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(彭玉平：果中荔枝，东谈主中苏轼，第一等的果配第一等的东谈主，时长共1分35秒)

彭玉平：果中荔枝，东谈主中苏轼，第一等的果配第一等的东谈主

“果中荔枝，东谈主中苏轼，第一等之物智力配第一等之东谈主。”6月14日，在岭南大讲堂上，中山大学汉文系主任彭玉平如斯空洞苏轼和荔枝的干系。今日的讲座主题是“苏东坡的人命长卷：困厄与超然的对话”。

国民偶像——苏轼与荔枝、岭南的故事流传千年，每逢荔枝季，究诘热度直线上涨。

1080年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，后又被贬至惠州、儋州（今海南）。1101年，从海南赦免北归，在润州（今江苏镇江）金山龙游寺看到好友李公麟为他所绘的画像，心生欷歔，写下《自题金山画像》一诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”彭玉平合计，岭南设立了苏轼三分之二的功业。

宦途荆棘，路程艰深，环境恶劣，百病横生，但诗词里的苏轼旷达超然、举重若轻。彭玉平勾画出苏轼“病躯载谈”的人命图景。他合计，苏轼思方设法蔓延人命，但更惬心享受当下生存的鼎沸，一首《定风云·沙湖谈中遇雨》脍炙东谈主口，背后的执行却是他其时的肉体并不适合淋雨。苏轼不肯意像苦行僧相通把人命通俗地拉长，而是但愿在嗜好并享受生存的基础上，把人命的长度拉长，“要兴味勃勃地在世，他用柔弱的肉体撑起宏大的人命”。

中山大学汉文系主任彭玉平 左右方供图

苏轼嗜好人命，吃货东谈主设驰名千年。他在黄州写下《猪肉颂》，惠州“日啖荔枝三百颗”，儋州生蚝厚味“恐朔梗直人闻之”。他止境可爱荔枝，《四月十一日初食荔枝》就将荔枝形容为“海山仙东谈主绛罗襦，红纱中单白玉肤”，并自注云：“予尝谓荔支厚味、高格两绝，果中无比。惟江瑶柱、河豚鱼近之耳。”鲜荔枝是果中高高在上的第一，其“厚味”与“高格”，只须“海鲜第一”——江瑶柱以及“寰宇等一鲜”——河豚鱼可比好意思。

苏轼看到荔枝的好意思，也看到“宫中好意思东谈主一破颜，惊尘溅血流千载”。彭玉平合计，在东谈主世间，苏轼也以厚味、高格两绝。他恒久秉握为民请命、兼济难民的民本情感，如在惠州“宽泛蓄百毒，救彼跛与盲。依山作陶穴，掩此暴骨横”。

彭玉平归来，苏轼为今东谈主留住四大启迪：天生我材必有效，东谈主家无用我方用，长久深信我方，即便寰宇亏负了我方，我方也不可亏负我方；别东谈主不可匡助你宏大，只须我方智力让我方变得宏大；山河明月是大当然最激昂的赠予，长久要嗜好与我方不离不弃的大当然；从倒霉中设立的东谈主生，才会有人命的质感和后光。

岭南大讲堂系列学术讲座由中共广东省委宣传部指挥，羊城晚报报业集团左右，广东省博物馆（广州鲁迅缅思馆）协办。

采写：南边农村报记者 黄婵开云(中国)kaiyun网页版登录入口开云体育